边城

故事发生在民国初年，由四川过湖南去，靠冬有一条官路，到了一个地方名叫茶峒的小山城”这是电影《边城》的开场白，讲述了一个湘西的古朴小山城里发生的故事——真挚的友情，青涩的爱情，温暖的亲情。这部影片是根据沈从文在1934年写的一部同名小说拍摄的，通过电影细细地感受茶峒里的故事

《边城》是发生在湘西小城的故事，那里鲜有人烟，远离城镇，虽少一些经历繁荣的气息，但多的是淳朴的民风，友爱的村民以及羞涩的爱情。离城一里左右有一条小溪，小溪旁有一座白塔，塔下住了一户单独的人家，管理渡船的老船夫从20岁起就守在这条小溪怕旁，为过路的人渡船，在老人身旁的是孙女翠翠和一条黄狗。翠翠的父母在她很小的时候便去世了，独留翠翠与爷爷生活。转眼翠翠长大了，已经到了谈婚论嫁的年龄，而爷爷也为她着急，城里的天保大老喜欢翠翠，可是二老也喜欢翠翠，于是兄弟二人打算以歌赴会，来追求翠翠。 可是后来，天保大老出海落了水，没再回来，于是家里只剩下二老一人，重担落在他一人肩上，而此时有一家以碾坊作为陪嫁的人家想与二老成事，二老犹豫了，不只是听父母的话要碾坊还是遵从内心要渡船。翠翠对二老的冷落，不理，使二老对翠翠的决心也渐渐动摇。而爷爷为了翠翠的事情东奔西走，四处碰壁，终于在一个风雨飘摇的夜里，爷爷因病重和抑郁去世，徒留翠翠一人在世。二老也出走，有可能明天就回来，有可能一辈子都不回来了。  最终的故事以悲剧而终结。看似是与故事开头的淳朴，温暖，和谐大相径庭，但是理想世界毕竟是不会存在的，这些只是沈从文的理想世界里的样子。 翠翠与二老的爱情悲剧，不仅仅是因为电影所演出的剧情，更与当时的社会背景有关。民国时期的中国小山城，少被外界沾染俗世的气息，满是淳朴，所以外界的先进思想也很少进入，像一个封闭的温室。爱情，婚姻是传统的方式，唱山歌或是说媒，青涩的男女少了交流，更少有自由的恋爱。封闭的社会，青涩的男女，怎样才会有坚定的爱情？ 电影《边城》是一个如桃花源般的理想世界，也是那个时期的人，那时的沈从文所理想的社会。可理想终究会归于现实，走向生活。

看完小说来看电影，觉得电影拍的不错，几乎是很好地还原了书中的人物，情节，台词等，看完后会让人不觉感叹，造物弄人啊，一股淡淡的忧伤和惋惜。

虽然很多人都觉得边城是悲剧收尾，翠翠会重复妈妈的悲剧命运，傩送不会回来。

但我冥冥之中感觉傩送会回来的。。。还记得，他走的时候仍然惦念着想要渡船，只是他不确定翠翠的心意而已，他的爸爸妈妈还在这里，他一定会回来的。

等到他回来，看到翠翠爷爷死了，孤苦伶仃一个人，肯定会更加怜悯她，爱她的。而且翠翠也已知道他的心意，一直等他回来。船总顺顺也是欢喜翠翠的，只要他们把误会理清楚，就没问题了。

沈从文先生没有把结尾写下去一定是有他的意图，让读者去揣摩，去想象，以上就是我的想象了，或许我的想象过于天真美好，也许现实就是那么残酷，命运就是那么弄人……

这是高中的课文片段，看了之后马上去看了电影。那个时候很匆忙，大概了解了剧情，觉得傩送二老很帅，很不懂翠翠的心思和她的害羞，但是却很喜欢她的水灵，还有那深爱着外孙女的爷爷。如果没有记错那是2013年的夏天。 现在是2017年6月10号，高考过去了两天。这晚我又重新看了一遍电影，在这之前我也认真地看了沈从文的小说。我还看了CCTV6的《流金岁月》——边城原创首聚。正所谓年龄和思想是成正比的，现在的我比2013年的我感触更多，21岁的我和17岁的我怎么可能一样。岁月流逝，当初我注重的只是二佬的帅气，而如今呢，我看的却是情怀。我留意到是2012年5月的，也就是说距如今又过去了5年。。。 沈从文大师去世了，凌子枫导演去世了，爷爷冯汉元也离开了。而这部片子距现在也有30多年的时光，那么翠翠，大老，二老呢？ 当初饰演翠翠的戴呐才13岁，成都人，一个千挑万选出来的演员，一个比翠翠还要安静的女孩，拍摄过程中深受当时艺术家的熏陶，再加上自己对文学的热爱，坚定地选择学业，报考了英语学院，毕业从事翻译，在香港和美国都有待过，后来的结婚。。。生子。。。在视频中的戴呐时隔28年重聚首，无惑之年，依稀可以看的出翠翠的模样，更有了一份气质，学养的气质。她说从前的生活是很美好的，她说她也很怀念。 傩送二老岳云。我想如果没有当时16岁石磊帅气的扮演，我现在大多不会这下这篇日志。现在的石磊发福了，和戴呐一样，他的唯一一次荧幕给了这部电影，和戴呐不一样，他的是被迫放弃表演，按我的理解，他少年时真的是长得太帅了好吧，妥妥的一个小鲜肉，可是当时导演不太喜欢这种奶油小生的感觉，给了他希望却没有了下文，于是他放弃了，开始了他的旧业，舞蹈表演，很多次全国巡演什么的。 天保大老刘魁就不用说了吧，一直在演艺界，而且已是很有名的表演家。 是不是很不理解，2012年5月6号也是他们第一次时隔28年重新聚首的日子，主持人说因为里面的每一个主角都很不好找，所以才安排了这么久。我想当他们在台上重新相聚的时候，心里的感触会很深吧，大家都有变化，可能变化还很多，可能曾经关系很好的到了现在这一刻也有了生疏吧。二石磊说，当时又没有手机这些东西，所以就失去了联系。大老刘魁还说，他找过二老石磊很多次，做梦还梦见过他，后来他拍戏身边有很多湖南朋友，也打听过石磊很多次，但都没有找到他。我想如果是现在的信息时代，那么他们三个，不，所有的人，是不是都会像朋友一样，偶尔聚聚，或者打个电话，发个短信什么的也是时常的吧，而不是影终人散，即使做梦都会梦见，努力找过，也不过是各奔东西，踏上自己的人生路，彼此都活在各自的回忆里。 二十八年前，他们在懵懂中迎来人生机遇。 二十八年间，他们行走在各自的人生道路上。 二十八年后，他们无悔于自己的人生选择。 年少时的一幕幕从他们记忆的指间滑落。 一部电影，为他们留下的不只是那些关于青春的回眸。。。。。。

所以，我有一个未完成的心愿：我一定要去湖南省湘西市花桓县茶峒。

我要早点去，也许明年，也许后年。在日亦商业化的今天，沈从文笔下的茶峒和电影里的茶峒怕是早已变化甚至是不存在了，我想去那摸摸大老二老的石像，我想去怀念善良的爷爷，我想去嗅嗅二老翠翠的爱情，我想去感受那里的人情，我想去找找时代的回忆，我想去抓抓年轮的尾巴。。。不让时间过得那么快。

看这电影前，看了《沈从文全集》里收录的对电影改编的几封相关书信，以及对电影剧本的批改稿。

这部北影厂的边城制作之前，其实已经有上海电影厂要拍边城，不但剧本写好了，而且应该已经拍摄了一部分内容。

但上海的那部没有能面世，原因就是沈从文强烈，不留任何余地的反对。

从沈从文的书信里可以看出，上海改编的思路是把故事的人物设定成苗族（这符合他们认为的苗族才能这么自由恋爱的想象），情节上要增加冲突，比如要描写等级压迫，描写劣绅的胡作非为之类，增加反派，增加剧情冲突，还要有什么河中遇险，龙舟抢救的惊险场面。

总之要符合电影的套路。

上海电影制片厂还反复给沈从文寄500块人民币的改编费，意思是你只要收了钱，就不要再来干预拍摄，而且我们的片子已经给文化部备案了，钱也投资了很多，你要再反对，造成的损失谁来负责。

沈从文对此非常愤怒，接连几封信去怒斥。给他的改编费，也坚决不要，寄几次退几次。还语气强硬的表示，如果有损失，那也是要你们自己的编剧负责，谁让他们自己乱改。总之自己只要活着，就绝不可能同意按你们那种思路去拍摄边城。

自己的书在解放后不久就被国家下令彻底烧毁了，你们大可以选择那些国家鼓励，满纸斗争压迫批判的的作者的小说去拍。

沈从文指出的几点

首先边城里的人物就是汉族，不是苗族，那个地方是汉人聚集区，苗人并不多。

然后故事没有什么阶级斗争，压迫反压迫之类的玩意儿，也没有反派，当然也没有爷孙操舟救人之类的情节。

总而言之，要拍就按我沈从文写的小说拍，否则干脆别拍。

许多人以为沈从文是个柔弱胆小的人，这是对沈从文很大的误解。

其实沈从文骨子里是一个非常刚烈倔强的人，不会在外界压力下屈从的，这从他宁可放弃写作生涯，彻底改行，也不愿如郭沫若丁玲等人写那种宣传文学歌颂文学，就可以看得出来。

其实沈从文从小生活环境是见惯了杀人砍头，自己也当了多年兵，见惯杀人的，若以为沈从文真是没原则和稀泥的软弱文人，就真是误会他了。

这版电影基本就是在沈从文的指导下进行的，他对送来的剧本做了非常详细的批改。

电影的风格就是不侧重故事，而应该侧重意境，最好是拍成电影散文。

可惜沈从文83年3月就中风了，本来他还打算亲自到湘西选景看景的。

这电影成品，可以看得出，确实就是最大限度忠实了小说的原著文本。

遗憾之处可能就是缺少了一些灵动感，旁白和字幕太多。若是沈从文没有中风，更更具体更全面指导这个电影的拍摄，效果应该会好得多。

这电影下的长评，排在最前面一个说是这小说或电影是要批判什么湘西地区的封闭性，导致爱情悲剧云云。

这恰恰是沈从文非常厌恶反感的套路

这类评论者总以为小说应该批判什么，反思什么。 但这不是沈从文想要表达的。

一些评论者的思维就和套中人一样，已经固定在某种八股文式的格子里，出不来了。

他们认为一切悲剧都必定要归咎到某种思想，某种体制，某种社会。

某种罪恶上

这种思维其实本身就是错乱的，非真实的，欺人的。

莫非开放自由的美国就没有爱情上的错失遗憾甚至悲剧。

莫非未来的没有任何瑕疵的完美符合某些人想象的人间天国就没有人与人之间的阴差阳错的隔阂。

这些人思维何其呆板，何其僵硬。 某种程度上他们才是真正的封闭。

其实沈从文在边城里描写的本身也不能说是悲剧。 只是在中国某地某时的一幕小景，隽永而有意味。 在人所鄙弃的时代，人们所以为的闭塞里，却含着淳朴和美和时空的开放。 具有穿透力，具有永恒性。

不是悲剧，也不是喜剧，不需要什么反思，更牵扯不到什么批判。